Latest revision as of 09:08, 7 July 2024

Self Insert
"People can really believe anything these days!" - Ismism

This page is meant to represent Nurisk5's political views. Please do not make any major edits without their permission.

Work in Progress
"I'll be done any day now!" - Still-Being-Drawnism

This page is not done yet and may still contain inaccurate information or miss important details.

“Bolshevisme Nasional adalah doktrin revolusioner terakhir dalam sejarah. Ia menyerap semua ideologi anti-sistem dan non-konformis sebelumnya, yang diselesaikan menjadi sintesis intelektual dan praktis secara umum. Konkritnya persyaratan ekonomi dan sosial mengalir tanpa kontradiksi ke tingkat tertinggi di bidang metafisika."
Alexander Gelyevich Dugin, Templar Proletar

Halaman Neo-Nasakomism bahasa Indo.

Keyakinan

Gerakan Paling Radikal dalam Sejarah

Fasisme gagal, Konservatisme Revolusioner gagal, Komunisme Soviet gagal, May 68ers gagal, benteng terakhir Revolusi adalah Bolshevisme Nasional.

Bolshevisme Nasional, sebuah sintesis dari semua tesis revolusioner dari Radikal Kiri dan Radikal Kanan adalah apa yang harus kita tegaskan, pandangan Ekonomi dari Kiri dan Pandangan Budaya dari Kanan.

Banyak orang yang menyebut kami reaksioner, tapi itu tidak benar. Reaksi adalah penolakan terhadap perubahan, kaum reaksioner yang 'sebenarnya' adalah kaum liberal dan nihilis yang menegaskan status quo. Revolusi tidak bisa bersifat nihilistik, revolusi tidak boleh melawan apa pun. Gerakan Nasional Bolshevik di Rusia dengan bangga menyatakan: "Rusia adalah segalanya, sisanya bukanlah apa-apa!". Benar sekali, yang bukan bagian dari suku itu adalah yang buruk, "semuanya dalam negara, tidak ada yang di luar negara, tidak ada yang melawan negara." kata Mussolini.

Jika kita memikirkan apa yang dikatakan kaum Bolshevik Nasional dan Fasis, perjuangan bangsa bukanlah melawan apa pun. Bukan berarti tidak ada apa-apa di sana, tapi melawan Nihil sebagai sebuah entitas. Nihil adalah sang penghancur peradaban, lagipula, kaum Bolshevik Nasional sedang berjuang keras melawan kematian.

Lautan nafsu berantakan dan semrawut, tidak ada wujud nyata, yang ada hanyalah gelombang yang tidak kekal. Laut inilah tempat percikan kehidupan pertama kali muncul, di dasar laut terdapat ventilasi hidrotermal yang akhirnya membentuk mesin biologis pertama. Makhluk kecil ini segera berubah menjadi seekor ikan, lalu tumbuh berkaki, dan menjadi seperti sekarang ini: Manusia. Nasib dan evolusi manusia yang banyak orang ingin katakan ada “di tangannya sendiri”, tidak lagi terikat oleh hukum alam yang membuatnya menumbuhkan sayap di tubuhnya atau menumbuhkan tanduk di kepalanya, namun ia malah memproduksi pesawat pengebom siluman dan menempa pedang.

Sayap kiri berhubungan dengan jalur kiri, jalur pembangkangan dan revolusi, jalur kanan adalah status quo, membiarkan dunia melakukan apa yang diinginkannya. Kaum Kiri, karena berada di pihak kelompok masyarakat yang paling banyak disingkirkan, membuat mereka tidak punya pilihan selain menolak hierarki, menolak penguasa yang mendominasi, dan membiarkan rakyat melakukan balas dendam. Kediktatoran Borjuasi digantikan dengan Kediktatoran Proletariat.

Keinginan untuk mendominasi telah mendominasi semangat modernitas, namun pelepasan energi yang kacau balau saat kita melemparkan peluru, pisau, dan bom pada akhirnya akan memunculkan pemenang yang jelas: Liberalisme. Liberalisme menang dan binatang buas ini beristirahat karena energinya telah habis, ia kini menjadi pasif dan bukannya sadis. Peperangan yang dilakukan saat ini hanyalah membersihkan sisa-sisa yang mengganggu tidurnya. Bersamanya, ia membusuk kembali ke bumi, kembali ke dalam kekacauan, inilah era postmodernitas, kematian akibat panas.

Kebebasan politik yang diberikan oleh liberalisme pada dasarnya kacau, namun tetap merupakan anarkisme politik yang tidak berdaya. Sementara itu, Anarkisme Ideologis sangat kuat dan mampu mengerahkan kehendaknya sendiri terhadap suatu objek melalui dominasi, penghancuran, dan penciptaan kekacauan untuk menciptakan tatanan sosial baru. Bagi mereka, kaum anarkis klasik adalah satu-satunya yang memegang kekuasaan ini sebagaimana yang mereka yakini sebagai tatanan tanpa hierarki; masyarakat tanpa atasan menghancurkan pelanggar dan dengan demikian, tertib.

Perhatikan bahwa kita telah membahas keberadaan dua jenis kekacauan dan keteraturan: maskulin dan feminin; maskulin didefinisikan oleh dominasi dan kedaulatan sedangkan feminin didefinisikan oleh ketundukan dan ketundukan. Tatanan Maskulin bersifat pribadi karena berusaha menjadi "serigala tunggal" sementara dalam kekacauannya bersifat transgresif, memaksa semua orang untuk tunduk pada kehendaknya. Ketertiban dan Kekacauan Feminin adalah kebalikannya karena tatanan feminin bersifat sosial dan kekacauan feminin bersifat menjijikkan dan memisahkan. "Keteraturan" yang saya bicarakan mengacu pada seksnya subjek dan "kekacauan" adalah jendernya subjek; penyebutan saya tentang Venus sebelumnya mengacu pada bagaimana kejatuhannya menyebabkan kebangkitan dia (Lucifer) dan bersumpah melawan Tuhan untuk meruntuhkan para rakyat dan bangsa di dunia.

Liberalisme bersifat maskulin dalam tatanannya dan feminin dalam kekacauannya, Bolshevisme Nasional bersifat feminin dalam tatanannya namun maskulin dalam kekacauannya; keduanya sangat bertolak belakang, Liberalisme adalah laki-laki yang banci, sedangkan Bolshevisme Nasional adalah perempuan yang dikebiri. Kaum Bolshevik Nasional berjiwa pejuang nomaden, mereka menganut produksi sosial/komunal kaum kiri sebagai bentuk mereka dan sifat transgresif kaum kanan sebagai ekspresi mereka, sementara kaum liberal bersifat banci karena mereka mengadvokasi produksi swasta dan ekspresi separatif.

Seperti yang bisa kita lihat, ini bukanlah biner yang jelas; kaum Bolshevik Nasional berasal dari si Amazon (prajurit wanita dari Skitia yang diamati oleh orang Yunani) Venus sedangkan kaum Liberal berasal dari si Banci Lucifer. Kami ingin menghidupkan kembali kesadisan sosial zaman dulu, para Nomad, merekalah panutan kami.

Alasan mengapa gerakan progresif gagal adalah karena mereka tidak berdaya, mereka tidak punya apa-apa, gerakan mereka lemah, mereka meramalkan potensi partisanisme, horde raya. Kaum anarkis postmodern kontemporer menekankan gagasan bahwa mereka tidak memerlukan partai atau garis partai dan itulah sebabnya mereka gagal, namun Lenin telah membahas hal ini lebih dari seratus tahun yang lalu dalam Apa yang Harus Dilakukan? di mana ia menyangkal spontanitas dan menekankan pentingnya partai pelopor dan sentralisme demokrasi. Agar revolusi berhasil, kita memerlukan sebuah partai yang bersatu untuk memusatkan kekuatan kita; kita perlu memahami bahwa karena deteritorialisasi berpihak pada kapital dan hegemoni sosio-politik yang ada, maka revolusi kita harus bersifat reteritorialisasi.

Kita tidak bisa sampai kehabisan tenaga kalau bisa tersedot begitu saja dengan struktur sosial yang ada dan diasimilasikan, harus benar-benar radikal. Gerakan Nasional Bolshevik adalah gerakan paling radikal karena menunjukkan kedaulatan individu atas sistem, perebutan kembali hasrat oleh individu (inilah sebabnya NBP Anti-Paternalis). Kami dapat membentuk federasi komune yang terfederasi di bawah partai untuk mengefektifkan strategi kami.

Jika Komunisme adalah tujuan kita sebagai Materialis Historikal dan masyarakat dimulai pada fase komunisme primitif, maka wajar jika dikatakan bahwa gerakan kita harus kembali ke masa lalu, yaitu kuno.

Capitalisme dan Satanisme, keduanya tidak bisa lebih mirip

Ada perang yang terjadi di Surga, dan pemimpin pemberontakan itu: Bintang Kejora.

Lucifer, sebelumnya Venus adalah sang Hyang kesuburan dan (re)produksi. Kerajaan Surga dilambangkan dengan Kekaisaran, bentuk tertinggi dari Bangsa. Kita melihat Venus mengkhianati Tuhan saat dia tergoda oleh Iblis, sebelumnya Azazil. Iblis adalah Setan yang sejati dan nyata ketika Azazil menggoda Bintang Kejora untuk mengkhianati Tuhan bersamanya. Kita sering menganggap nama-nama ini Diberikan dan tidak pernah repot-repot memeriksanya lebih jauh, namun terlepas dari itu, Iblis meyakinkan Venus untuk mengkhianati Tuhan demi kekuasaan atas dirinya. Kedaulatan Tuhan mencerminkan kedaulatan Manusia sebagaimana semua Malaikat kecuali Azazil sujud kepada Adam.

Jatuhnya Venus mencerminkan perkembangan produksi dari Nomaden ke Swasta dan kebangkitan tirani Patrician, segera Pemilikan Tanah, dan segera kelas Borjuis.

Kedaulatan manusia adalah satu-satunya hal yang dapat kita klasifikasikan sebagai “kebaikan” secara ontologis bagi kaum sosialis, sementara berada di bawah adalah “kejahatan” ontologis bagi kaum sosialis. Jatuhnya Lucifer adalah jatuhnya cara produksi nomaden yang mengguncang negara-negara di dunia dan menyebabkan deteritorialisasi negara-negara tersebut.

Semangat Modernitas didefinisikan oleh konflik mengenai siapa yang paling kejam dan haus darah, Semangat Postmodernitas didefinisikan oleh dekonstruksi dan negasi terhadap apa yang kita anggap benar.

Tentu saja modernitas mengarah pada postmodernitas, dari saling mencabik-cabik hingga mencabik-cabik diri sendiri. Liberalisme saat ini sedang memakan dirinya hidup-hidup, ia mencabik-cabik dirinya sendiri karena tidak ada lagi yang bisa dicabik-cabik. Liberalisme telah mengalahkan Fasisme dan Komunisme. Tatanan dunia saat ini adalah Nihilisme: alienasi, atomisasi, deteritorialisasi, disintegrasi.

Kapitalisme sesungguhnyalah Kali Yuga.

Selama periode ini; pekerja diasingkan dari alat produksinya, dari kerjanya sendiri, dari rakyatnya, dan dari kedaulatannya sendiri, ia secara efektif menjadi banci karena modal telah memperkosa dan melucuti kejantanan manusia. Kapitalisme telah menghancurkan dunia melalui perang, imperialisme, dan eksploitasi. Bukan suatu kebetulan bahwa kebangkitan kapitalisme terjadi bersamaan dengan kebangkitan liberalisme, kebangkitan modernitas, dan postmodernitas. Semangat Modernitas didefinisikan oleh konflik mengenai siapa yang paling kejam, Semangat Postmodernitas didefinisikan oleh dekonstruksi dan penolakan terhadap apa yang pernah kita anggap benar.

Penyelamatan Bintang Kejora adalah tujuan revolusi sosialis yang mana produksi akan tersosialisasi dan kembali ke keadaan nomadennya. Keterasingan manusia dari produksi terjadi ketika raja-raja Babilonia (kelas penindas) keluar dari kepemilikan bersama, menggulingkan kepemilikan bersama demi mendukung kepemilikan pribadi sebagai model produksi. Munculnya kaum ningrat merupakan tragedi terbesar bagi manusia karena ia kini hidup di bawah tirani. Kapital telah menjadikan Tuhan sendiri sebagai komoditas.

Kami ingin Bintang Kejora kembali kepada kita.

Ibu Pertiwi dan Bintang Kejora

Ibu Pertiwi, Sang Matriark Kepulauan, keanekaragaman mekarnya kepulauan yang luas (namanya berarti "Yang Luas"). Induknya terbentang dari Sabang hingga Merauke dengan jumlah anak yang banyak. Jika Bumi adalah dirinya, maka Nusantara adalah anaknya.

Pertiwi dan Kejora bersahabatan; Venus mengajari Terra tentang rahasia kerajinan dari Vulcan (namanya asalnya nama bahasa ingrisnya gunung merapi "Volcano"), Bapak seluruh gunung merapi di dunia dan seni kesuburan yang digunakan Terra untuk menghiasi dirinya. Namun ketika Venus jatuh menjadi Lucifer, dia mulai merusak Pertiwi hingga Pertiwi jatuh sakit dengan apa yang telah dia lakukan padanya. Inilah yang telah dilakukan Kapitalisme Internasional terhadap Ibu Pertiwi; pertama, kita telah meninggalkannya, dan sekarang kita memusuhinya dengan mendukung Globalisme dan Progresivisme.

Untuk menyelamatkan Pertiwi, kita harus berjuang melawan wabah ini, berjuang untuk Sosialisme, berjuang untuk Pancasila-Nasakom, berjuang untuk kembali ke hubungan Nomaden untuk memulihkan Tanah Air kita dan menebus kembali Susternya yang telah jatuh kepada kejahatan.

Konservatisme Kelas yang Terabaikan

Kaum Proletariat dan Petani sering diabaikan oleh kaum Tradisionalis dan sebaliknya, mereka fokus pada aristokrasi. Fakta ini saja seharusnya membuat Anda marah terhadap mereka dan keangkuhan mereka. Sedangkan penguasa aristokrat mempertahankan posisinya karena mampu. Tapi tanpa kelas buruh, mereka tidak bisa memenangkan perang atau menjalani gaya hidup yang sembrono.

Kaum Proletariat dan Petani sangat ingin merebut kekuasaan politik, membalikkan perimbangan kekuasaan, dan menciptakan tatanan buruh. Banyak kaum Tradisionalis yang takut terhadap Demokrasi, sebuah cita-cita pencerahan karena mendorong kesetaraan di antara kelas-kelas, itulah sebabnya kami tidak mendukung Demokrasi Liberal.

Waktu bagi kaum Materialis sangatlah penting karena pemerintahan kita di dunia ini mempunyai batas waktu, terbatas, dan terbatas. Tidak ada Tuhan yang bisa menyelamatkan kita dari waktu yang terus berjalan. Entah kita bertindak sekarang atau mati nanti, jendela peluang semakin sempit sebelum perkembangan teknologi menyebabkan kepunahan umat manusia atau kemacetan kelas buruh terhenti tanpa jalan keluar.

Kaum borjuasi harus dihentikan secepat mungkin, kita harus melancarkan ujian besar secepat mungkin, pembersihan dunia dari progresivisme kulit putih. Kaum chauvinis Eropa dengan begitu cerobohnya menyatakan bahwa nilai-nilai merekalah yang paling unggul sehingga mereka memproklamirkan diri sebagai “progresif”. Ya, itu sebabnya kami tidak melakukannya.

Konservatisme kaum Borjuis dan Proletariat sangat berbeda karena kapital tidak bisa berbuat apa-apa kecuali melakukan deteritorialisasi terhadap batasan-batasan yang tercermin dalam apa yang didukungnya seperti familialisme nuklear, gagasan bahwa cita-cita orang sehari-hari adalah bersikap pasif terhadap sistem, untuk terus menempelkan wajah mereka pada dunia komoditas namun hanya “dengan keluarga mereka” yang hanya ada untuk menghasilkan lebih banyak buruh dan konsumen. Patriarki adalah ciri masyarakat domestik karena masyarakat domestik secara inheren berakar pada kepemilikan pribadi dan warisannya (suatu sifat borjuis yang inheren). Nilai-nilai Konservatif Proletar didasarkan pada apa yang tidak dimiliki oleh proletariat: sebuah Tribe.

Geng, Nomad, Suku Tribal, dan Punk adalah ekspresi paling murni dari konservatisme revolusioner semacam ini, yang benar-benar revolusioner dan bukan pasif. Itu sebabnya saya mengagumi Gerakan Nasional Bolshevik Rusia. Apa yang perlu kita pahami adalah bahwa karakter bangsa tidak dapat dikomodifikasikan karena ia merupakan sesuatu yang sifatnya emerging dan bukan sesuatu yang dibuat-buat. Itu sebabnya kapitalisme sangat ingin menghancurkannya dan mengapa kita perlu menghilangkan khayalan bahwa nasionalisme pada dasarnya adalah kapitalis; ini bukan.

Proletariat sebagai kelas buruh upahan hanya ada karena kaum borjuis, mereka tidak mempunyai negara karena kaum borjuis telah merampasnya, kita tidak dapat mengambil dari mereka apa yang tidak mereka miliki dan kita tidak dapat memaksa mereka untuk bersekutu dengan orang-orang yang mereka miliki. tidak ingin bergaul dengan. Kapital pada dasarnya bersifat internasionalis, oleh karena itu mengapa buruh upahan harus anti-globalis (walaupun gerakannya masih bersifat internasional).

Selama adanya kelas yang berbeda, tidak akan pernah ada satu “ideal”.

Matriarki

Sebelum kedatangan Peradaban Christo-Eropa (secara teknis berasal dari Yahudi), Matriarki mengatur rumah tangga. Bukannya Ayah yang menjadi kepala, melainkan Ibu. Tergulingnya perempuan dalam rumah tangga merupakan sebuah tragedi karena tidak hanya menyebabkan kemerosotan perempuan, tetapi juga laki-laki dan lingkungan sosial. Perkembangan keluarga patriarki dan keluarga inti menyebabkan berkurangnya perempuan hanya sebagai objek reproduksi lebih banyak buruh dan konsumen, dalam lingkupnya sendiri; ranah domestik tidak lagi berada di bawah kendalinya. Laki-laki kini juga tidak terlalu dikenal publik karena ia juga harus menjadi kepala rumah tangga.

Domestikasi laki-laki merupakan sebuah tragedi besar karena kapital mampu memanfaatkan kurangnya transgresifitas laki-laki di ruang publik untuk keuntungannya. Bisnis dipimpin oleh kaum kapitalis yang bertindak sebagai kepala rumah tangga di tempat kerja, tidak hanya perempuan yang diobjektifikasi, tetapi laki-laki juga diobjektifikasi di bidang sosial akibat bangkitnya patriarki. Kekuasaan mereka atas wilayah mereka telah dialihkan dan menyebabkan munculnya kelas pemilik yang kemudian laki-laki menjual tenaga mereka kepada mereka dengan imbalan upah. Laki-laki telah dirampas hak-haknya seperti halnya perempuan. Dimasukkannya perempuan ke dalam angkatan kerja juga tidak membuat keadaan menjadi lebih baik karena hal tersebut hanyalah perbudakan laki-laki dan perempuan terhadap modal.

Solusinya adalah kembali ke matriarki dan membiarkan kaum maskulin bebas berada di ranah publik tanpa terbebani oleh ranah domestik yang ditangani oleh kaum perempuan.

Progresivisme: Masiah yang Gagal

Progresivisme harus ditolak oleh gerakan komunis karena gagal. Bagaimana? Mengapa?

Progresivisme gagal karena mengikuti arus Kapital. Alih-alih menolak degenerasi, mereka malah menegaskannya.

Saat saya mengatakan “degenerasi”, yang saya maksud adalah deteritorialisasi identitas sosial, hal-hal yang membentuk kita . Banyak orang komunis berbicara panjang lebar tentang bagaimana komunisme mengafirmasi individu; Saya bukannya tidak setuju, tapi masalahnya adalah apa yang kita gunakan jika kita tidak punya apa-apa? Sekali lagi, kita tidak bisa mengambil dari proletariat apa yang tidak mereka miliki. Identitas yang ada saat ini ditentukan oleh hubungan pembelian, bukan hubungan yang muncul. Misalnya; "Jepang" bukan lagi milik "Jepang". Jepang, sebagaimana adanya, adalah negara yang bermodal besar, budayanya sedang dipelintir dan dibengkokkan oleh nafsu kapital dan fetisisme komoditas. Rakyat Jepang bukan lagi yang menciptakan Jepang, yang menciptakan Jepang adalah modal. Identitas Jepang telah dilucuti dan yang tersisa hanyalah sebuah boneka yang dimainkan oleh para ahli bicara perut borjuis yang baru saja diterima oleh masyarakat Jepang.

Kaum Progresif berpikir bahwa kita bisa membajak proses tersebut dari modal (kita tidak bisa). Progresivisme bukanlah gerakan radikal seperti yang kita bayangkan, ia telah dilemahkan oleh modal menjadi status quo dan norma. Tidak ada “progresivisme radikal”, tidak ada gerakan queer yang “anti-korporasi”, semua ada di dalam korporasi, tidak ada yang di luar korporasi, tidak ada yang menentang korporasi. Bukankah kita sudah belajar bahwa kita tidak bisa melawan hegemoni dengan mengikuti hegemoni budaya tersebut? Satu-satunya hal yang radikal adalah konservatisme radikal, konservatisme revolusioner, dan tradisionalisme; sekarang itulah radikalisme yang sesungguhnya .

Banyak yang ingin berteriak: "Reaksioner!", "Fasis!" dan kata-kata kunci lainnya, dilontarkan secara sembarangan. Pertama-tama: "Reaksioner" berarti Anda menentang perubahan radikal yang akan menjadi status quo (yaitu progresivisme), kedua: Kaum fasis adalah kaum progresif, mereka adalah satu-satunya sisa dari progresivisme revolusioner lama, yaitu perang yang harus didominasi oleh hegemoni suatu negara. , kaum fasis hanyalah kaum progresif yang kalah dalam pertarungan hegemoni.

Jika kita melihat pada progresivisme, nampaknya ia bersifat eurosentris , ia muncul dari Eropa dan dengan demikian mewujudkan nilai-nilai Eropa namun tetap mengatakan bahwa ia mengajarkan anti-rasisme. Bagaimana? Bagaimana Anda bisa menyatakan diri anti-rasis jika Anda memaksakan nilai-nilai Eropa untuk menilai siapa yang “lebih baik” dan “lebih buruk”? Hal ini pada dasarnya bersifat Eurosentris, dan terlebih lagi merupakan jenis hegemoni yang diikuti oleh modal.

Tapi, ya, setidaknya mau kita berkulit hitam atau putih, gay atau heteroseksual, kita semua sama-sama budak .

Catatan tambahan: “konservatisme” gaya Barat tidak akan menyelamatkan kita, ia pada dasarnya juga bersifat borjuis.

Impotensi Pancasila

Pancasila yang ada saat ini tidak berdaya, tidak mempunyai jiwa, tidak mempunyai arah, tidak mempunyai pikiran. Pancasila yang ada saat ini hanya karena ia hanyalah alat untuk modal untuk memecah belah rakyat Indonesia, untuk menghambat aksi nyata, untuk menghambat kebangkitan mereka menuju kekuasaan. Baru pada masa Soeharto Pancasila mendapat pengarahan yang dipimpin oleh Golkar. Kini dengan adanya reformasi, tidak ada arah lagi yang ada hanya kebingungan.

Borjuasi Indonesia kini tidak lagi membutuhkan otoritarianisme karena modal akan mengambil alih modal untuk membangun masyarakat kita sesuai dengan citranya, sementara kita masih terpecah belah oleh partai-partai politik seperti pada masa demokrasi liberal (1945-1959). Pancasila adalah alat, bukan cita-cita, bukan prinsip. Pancasila, untuk menumbuhkan otak dan mempertajam paruh dan cakarnya harus dimaknai melalui kacamata Nasakom: sebuah seni yang hilang.

Nasakom adalah satu-satunya yang bisa menyelamatkan kita, padahal aliansi politik yang awalnya longgar antara kaum nasionalis dan militer, komunis dan buruh, serta ulama harus dihidupkan kembali. Perhatikan bagaimana saya tidak menyebut kaum borjuis Indonesia? Tepatnya, kaum borjuis Indonesia adalah pengkhianat bangsa dan telah mempermainkan kita sebagai orang yang sangat bodoh, mereka adalah bagian dari komplotan rahasia kapital internasional. Tidak akan ada yang namanya “Borjuasi Nasional”, atau “Proletariat Nasional”. Kami mengadopsi Nasakom untuk meninggalkan identitas Kelas kami demi identitas Nasional.

Pancasila yang ada sekarang tidak ada yang tahu apa itu, asas-asasnya dibuat kabur agar semua orang bisa menyetujuinya. Hal ini bagus jika Anda menyatukan faksi-faksi, namun Indonesia tidak hanya memiliki faksi-faksi, namun juga partai-partai politik yang berbeda dengan visi yang berbeda mengenai bagaimana Indonesia seharusnya. Sudah ada trauma untuk percaya bahwa komunisme adalah kejahatan besar, tapi ini bohong. Gerakan 30 September akan memberikan Pancasila arah yang nyata, gambaran tentang apa yang akan terjadi, ke mana tujuannya, untuk membubarkan faksi-faksi di Indonesia dan meresmikan Ideologi Nasional Indonesia.

Namun sayang sekali, para pembohong telah menang, para penipu, antikristus, mereka telah menipu massa Indonesia dan telah membunuh kaum revolusioner yang akan memberikan izin. Jendral Soeharto, walaupun ia seorang yang anti-komunis, ia bukanlah seorang tokoh yang buruk, setidaknya ia memberikan arahan bagi Pancasila, namun entah ia menyadarinya atau tidak, ia hanyalah seorang idiot yang berguna bagi kekuatan modal internasional. Sebelum dia menyadarinya, dia akan digulingkan tetapi Oligarki Indonesia akan tetap ada. Para pengunjuk rasa pada tahun 1998 terlalu lemah untuk menginginkan sesuatu yang lebih radikal: Sosialisme; dan sekarang setelah gelombang revolusi berakhir, kita hanya bisa berharap bahwa jendela peluang akan segera terbuka untuk revolusi lainnya.

Kekaisaran Sosialis Indonesia

Indonesia adalah Tellurokrasi. Ini mencakup ribuan etnis, budaya, agama, dan sebagainya yang telah berjanji setia pada cita-cita dan keluarga yang sama. Bangsa Indonesia (dan selanjutnya, dunia) mencakup seluruh nusantara dari Sabang sampai Merauke (walaupun menurut saya kita harus memasukkan Papua Timur) termasuk Kalimantan Utara (Brunei, Sarawak, Sabah), Malaya (termasuk Singapura), dan Timor Timur. Ini adalah wilayah kita, batasan geografis dan etno-rasial kita.

Sekarang, apakah “Kekaisaran” ini mempunyai kemiripan dengan imperialisme kapitalis? Tentu saja tidak; Kerajaan kita bersifat Tellurokratik (Pemerintahan Daratan) dibandingkan Thalassokratis (Pemerintahan Laut).

Tapi bagaimana caranya? Sebuah negara yang sebagian besar wilayahnya merupakan perairan yang bersifat tellurokrasi? Mustahil!

Ya, itu hanya terjadi jika kita memahami kata-katanya secara harfiah. Anda tahu, tellurokrasi dan thalassokrasi berbeda dalam hal cara pengelolaan wilayah dan cara masing-masing pemerintahan dalam kekaisaran berinteraksi satu sama lain. Dalam Tellurokrasi, meskipun terdapat "pusat" kekaisaran, wilayah-wilayah kekaisaran diperlakukan tidak kalah "inferior" dibandingkan wilayah-wilayah lain (misalnya Roma, Amerika, Uni Soviet, Tiongkok, dan sebagainya). Dalam negara thalassokrasi, inferioritas adalah sebuah norma karena kekuatan kekaisaran mengeksploitasi wilayah di luarnya. Hal ini pada dasarnya tidak setara karena negara inti mengeksploitasi batas luar untuk mendapatkan sumber daya guna mengumpulkan kekayaannya.

Hal ini juga tercermin dalam cara kita membicarakannya; ketika kita berbicara tentang "Kekaisaran Romawi" kita berbicara tentang wilayah secara keseluruhan, "Roma" dan "Kekaisaran Romawi" dalam hal ini adalah sinonim, sedangkan dalam konteks "Kekaisaran Inggris", "Inggris" tidak sama artinya dengan "Kekaisaran Romawi". kerajaan, koloni-koloninya benar-benar terpisah dari inti. Nama "Indonesia" sendiri sangat jelas karena tidak ada wilayah di "Indonesia" yang "adalah" "Indonesia" seperti Roma dan Kota Roma atau Kerajaan Inggris dan pulau Britania Raya. Ada Pulau Jawa, Sumatera, Kalimantan, Papua, Sulawesi, Kepulauan Maluku, dan Kepulauan Nusa Tenggara (dan Malaya), tidak ada “Indonesia” yang tidak menggambarkan keseluruhannya, dan tidak ada “titik asal” Indonesia. , Indonesia muncul dari seluruh nusantara bersumpah untuk bersatu di bawah satu panji.

Sekarang, tentu saja ada daerah-daerah di dalam Kerajaan ini yang mempunyai kesenjangan yang parah (khususnya di luar Jawa) dan kita harus mengatasinya, tapi saya ingin memperjelas bahwa kita tidak mempunyai niat untuk membubarkan Indonesia, melainkan kita harus memulai sebuah upaya untuk membubarkan Indonesia. Revolusi, yang memiliki karakter dan semangat serupa di Rusia tetapi tanpa Atheisme.

Revolusi Radikal akan menghasilkan terciptanya tatanan sosial baru berdasarkan Federasi Komune. Kita akan membentuk Dewan Pekerja yang dipilih berdasarkan profesi dan distrik yang kemudian memilih di tingkat distrik, komunal, provinsi, dan akhirnya nasional. Perekonomian akan dikelola oleh Perusahaan Negara di mana dewan-dewan tersebut akan diserikat.

Demokrasi Politik terpecah belah, jadi wajar saja kita menolaknya. Demokrasi Ekonomi dan Administratif adalah baik karena merupakan fondasi Sosialisme yang memungkinkan berkembangnya Produksi Nomaden. Sentralisme Demokrat lebih sesuai dengan nilai-nilai Pancasila dibandingkan Demokrasi Liberal, dengan itu kita menganutinya.

Laki-laki dan perempuan akan diberi kebebasan total dalam kehidupan pribadinya karena mereka akan menjalankan fungsi publik yang sama di mata negara. Anak-anak akan diasuh oleh masyarakat dan dipersiapkan secara fisik untuk hidup karena negara akan memprioritaskan apa yang dapat ditawarkan oleh individu dibandingkan dengan pemerataan radikal terhadap seluruh warga negaranya, negara akan mendorong pengembangan karakter daripada pengembangan total dan setara. kesempurnaan.

Kami akan merombak total kota dan pedesaan. Industrialisasi akan dimulai di pedesaan, namun mereka yang berada di sana tidak diharapkan untuk pergi ke kota, melainkan mengembangkan pedesaan menjadi kota-kota baru. Perbedaan antara kota dan desa akan dihilangkan dengan menjadikan semua tanah dimiliki oleh negara dan dikelola oleh dewan komunal. Rel kereta api dan jalan raya akan dibangun dan interkonektivitas di seluruh pulau merupakan prioritas untuk alokasi sumber daya yang efisien.

Islam Nusantara

Masuknya Islam di Indonesia melambangkan dimulainya “perjanjian baru”, dari hukum Wisnu hingga hukum Muhammad. Wahyu Tuhan dari semenanjung Arab ini mengubah nusantara sepenuhnya karena Hukum Hindu digantikan oleh Syariah.

Fajar Yudaisme adalah pemberian 10 perintah Tuhan kepada Musa. Fajar Kekristenan adalah kedatangan Yesus Kristus dan penaklukan hukum melalui pengorbanannya. Fajar Islam adalah kedatangan Muhammad dengan hukum baru dari Tuhan dengan Syariah yang ada sebagai penegasan kembali hukum Perjanjian Lama sebagai sistem hukum yang kita ketahui sekarang oleh negara.

Di Indonesia, agama Hindu dan Budha disamakan dengan Hukum “Lama” Kristen dan Islam sebagai hukum baru. Islam di Indonesia secara tradisional berkembang sejalan dengan ajaran Hindu dan Budha. Yang Maha Tinggi "Brahman" diuraikan menjadi Allah atau oleh Sunan Kalijaga; Sang Hyang.

Hukum Yahudi diruntuhkan oleh agama Kristen, Agama orang-orang dibawahnya, yang kemudian secara perlahan menumbangkan Paganisme Kekaisaran Romawi yang pada akhirnya berujung pada hancurnya bagian Baratnya. Islam mengikuti arah yang sama di Indonesia dengan jatuhnya Kerajaan Hindu dan Kerajaan Majapahit.

Kolonialisme di Indonesia, meskipun memperkenalkan agama Kristen, tidak sepenuhnya bertujuan untuk “membangun” Indonesia dalam arti beradab. Kerajaan Belanda adalah negara Thalassocracy dalam arti sebenarnya karena tujuan kolonialnya murni bersifat ekonomi dan oleh karena itu tidak mempunyai minat untuk memperkenalkan peradaban Eropa ke Indonesia sehingga Islam dapat terus berkembang di kepulauan tersebut. Secara khusus, perpecahan antara Muslim Santri dan Abangan menjadi menonjol dan khususnya selama kebangkitan Partai Komunis. Suku Abangan memihak Partai Komunis karena mereka cenderung berasal dari "kasta yang lebih rendah" sedangkan Santri berasal dari kasta yang jauh lebih tinggi dalam masyarakat Indonesia. Santri mencoba mengembangkan Islam Indonesia menuju Ortodoksi Arab sementara Abangan tetap memiliki ikatan dengan kepercayaan Hindu dan Animisme.

Hal ini selalu terjadi seolah-olah kelas atas berusaha melepaskan diri dari massa, mencoba menyimpang dari dasar sejarah di wilayah mana pun mereka berkuasa, dan jarang menganut keyakinan massa. Kalau di Kekaisaran Rusia itu antara Ritus Baru dan Ritus Lama, di Eropa di negara-negara Komunis itu adalah iman secara keseluruhan dan Atheisme, di Indonesia itu adalah Santri dan Abangan tetapi sekarang antara Modernis dan Tradisionalis karena Abangan sekarang sudah tiada. (walaupun perpecahan ini telah terjadi di kalangan Santri selama bertahun-tahun sebelum pembersihan tahun 65-66).

Seolah-olah Tradisi selalu dan hanya dipelihara oleh masyarakat luas, bukan kaum bangsawan. “Tradisi” bagi kaum bangsawan adalah pelepasan dari kebudayaan, sedangkan Tradisi bagi masyarakat luas adalah merangkul kebudayaan. Kaum Bangsawan kemudian secara inheren merosot karena mereka menyimpang dari tradisi tanah air.

Dengan demikian, kami menolak teologi Islam Puritan dan mendukung Islam Nusantara.

Rekomendasi Pembacaan (perlu terjemahan)

Text yang tebal paling penting.

Fourth Political Theory by Alexander Dugin
Templars of the Proletariat by Alexander Dugin
The Guattari Reader by Gary Genosko
State and Revolution by Vladimir Lenin
What is to be Done? by Vladimir Lenin
Imperialism: the Highest Stage of Capitalism by Vladimir Lenin
Islamism and Communism by Haji Misbach
Philosophy of Life by Tan Malaka
Communist Manifesto by Karl Marx
Wage Labour and Capital by Karl Marx
Estranged Labour by Karl Marx
The Fetishisation of Commodities and the secret thereof
Workers Councils by Anton Pannekoek
Foundations of Leninism by Joseph Stalin
The Other Russia by Eduard Limonov

Cara Menggambar

Gambarlah garis luar bola dengan warna hitam
Buatlah dua lingkaran hitam kecil dengan warna hitam sebagai matanya
Warnai mata dengan putih
Isi dengan warna Merah
Buatlah Lingkaran Putih ditengahnya
Gambarlah seekor Garuda di tengah yang dikelilingi setengah roda gigi di sebelah kiri dan gandum di sebelah kanan serta bintang berujung lima di atas kepala garuda dalam lingkaran serba hitam
selesai!

	HEX	RGB
Merah	#cd1127	205, 17, 39
Putih	#ffffff	255, 255, 255
Hitam	#000000	0, 0, 0

Self Insert Relations

Lihat: Nuriskianism

Neo-Nasakomism-ID: Difference between revisions

Help